在张家界的核心景区内,有一处景区名叫袁家界。在袁家界那万丈绝壁之上，居住着一支土家族的原住后裔。由于自然环境恶变，袁家寨子与山外断绝联系达百年之久。今天的寨民的生活方式还是百年前模样，袁家寨子是一处不可多得的原始森林深处的原始部落，土家分化的鲜活教材。被中外游客誉为张家界新发掘出的人文景观。

    图片：袁家寨子

   “百龙天梯”建成后，一下子缩短了去袁家界的路程时间，使这个古老神秘的民族一下子展现在世人面前。但随着游人日渐增多，原有的接待能力又显得捉襟见肘。为适应形势的发展，当地人各自为战，于是，各色现代建筑取代了原始的吊脚楼；各种现代的狂歌劲舞取代了古老的民族风情，使袁家界变得混乱不堪，失去了原有的风采和光环。，要把此地在“世界自然遗产名录”中除名，。在此情况下，当地15户土著居民入股联合，把原有的房屋建筑重新改造成土家山寨形状，改造内部内容，把土家族的农耕文化、民族风情、习俗演示等历史文化内容纳入进去，形成一个系列化的民族风情展览演艺接待中心，一个展示古老民族文化的崭新的“袁家寨子”由此诞生。

    袁家寨子居住的是一群奉猿为父、虎为母的土家族原住民部落,袁家寨子由于四周悬崖绝壁，自然环境恶劣,袁家寨子与山外断绝联系达百年之久。随这旅游的开发,土家部落已经缭开了它神秘的面纱……夜幕降临，满天星斗，袁家寨子怪异的迎宾号角、奔放的迎宾鼓、香甜的糯米酒、湘西三大千年古迷、湘西顶级的民间艺人、身怀绝技的怪客以及丰富多彩的民俗风情，精彩的互动节目以及来自全世界各地的驴友相聚一堂。

    袁家寨子位于张家界武陵源核心景区，是袁家界风景区范围内的一个是私人建筑，当地地主的寨子，被保存下来，成为旅游一大景点。还保留土家族的建筑特色，屋檐角往外斜飞，屋檐下挂着一串串玉米跟辣椒，人民热情好客，喜欢用自家酿制的美酒招待贵客，喝酒前还必须唱歌祝酒。所以我们进门就看到这样一张摆满酒的小方桌，阿妹祝酒完毕，游客每人尝了一杯，酒精度不高，好像只有几度吧，不难喝，没什么感觉……土家的三大特色之前就有耳闻“赶尸、哭嫁、下蛊”，至今都是未解之谜。西兰卡普——土家族的一大特色，是出嫁的女子用各色彩线一手一手编织而成的，工艺精美，费时很长。

    袁家寨子秉承着土家族建筑的特色，寨门檐角向上翘起，中间横着“袁家寨子”的牌匾，两侧挂着大红灯笼，寨门上挂满了金黄色的老玉米，我们一到，就有寨子的人就吹起唢呐、敲鼓欢迎，还挺热闹。

    图片：袁家寨子

    进门之后一只猛虎横卧于前，一个孩子和一只巨猿坐在旁边，这是土家族的图腾，他们自古流传信奉“以虎为父，以猿为母”。

    寨子里面展示的是一些土家族的繁衍历史、生活习性、使用物品等等，像土家族男女使用的不同的防身武器，有些奇形怪状的，拿给我的话还真不知道怎么用嘞；梯玛大师所用的神器、符咒；梯玛大师赶尸的时候所用的药品和器具；土家姑娘下蛊所用的毒物，放蛊（就是抓回毒物，用自己的血喂养大，然后杀死晾干、砚磨成粉状，给自己喜欢的男人服用，一但男人变心，就会全身溃烂，好恐怖）。

    最佳旅游季节

    袁家寨子属于张家界地区，属中亚热带山原型季风性湿润气候，光热充足，雨量充沛，无霜期长，严寒期短，四季分明，历年平均无霜期在216天至269天之间。年平均气温16.6℃左右。张家界冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温16.8°c，可谓四季如春，四季均适合游览，最佳旅游时间是每年的4月-10月，尤其是4月和10月这两个月份，袁家寨子风光最美，比较适合游览。

     土家姑娘从小学习织锦、绣花；土家族最原始的磨米榨油技术；土家族酿的土家酒、做得土家姜糖、自制的土家烟、熏制的土家腊肉、采摘的土家岩耳等等，内容很丰富把土家族的特色基本全都涵盖全了。一间套屋之内，厅堂是摆的牌位和太师椅，侧屋放着新娘乘坐的轿子，进到正屋之内只见新娘带着头盖已经坐在那里候嫁了，旁边是一个陪哭的少女。显然是缺少一个新郎呀，导游向在场的男士发出邀请来充当一下新郎，大家笑作一团，没太听清说了什么反正被导游阿妹逮住了，抓上去当新郎了，导游阿妹说土家族新娘就是喜欢戴眼镜的阿哥，大家的笑声更大了。

 　武陵源旅游景区总面积为264平方公里，属于石英砂岩峡谷峰林地貌。据专家考证：海拔上在120米之上的共有3103根独立的山峰。历史以来这3103根山峰上面共居住着48座土家族山寨。

　　袁家寨子位于张家界武陵源核心景区，是袁家界风景区范围内的一个是私人建筑，当地地主的寨子，被保存下来，成为旅游一大景点。还保留土家族的建筑特色，屋檐角往外斜飞，屋檐下挂着一串串玉米跟辣椒，家人民热情好客，喜欢用自家酿制的美酒招待贵客，喝酒前还必须唱歌祝酒。所以我们进门就看到这样一张摆满酒的小方桌，阿妹祝酒完毕，游客每人尝了一杯，酒精度不高，好像只有几度吧，不难喝，没什么感觉……土家的三大特色之前就有耳闻“赶尸、哭嫁、下蛊”，至今都是未解之谜。这是阿妹下蛊用的蛊虫。西兰卡普——土家族的一大特色，是出嫁的女子用各色彩线一手一手编织而成的，工艺精美，费时很长。

　　袁家寨子秉承着土家族建筑的特色，寨门檐角向上翘起，中间横着“袁家寨子”的牌匾，两侧挂着大红灯笼，寨门上挂满了金黄色的老玉米，我们一到，就有寨子的人就吹起唢呐、敲鼓欢迎，还挺热闹。

　　进门之后一只猛虎横卧于前，一个孩子和一只巨猿坐在旁边，这是土家族的图腾，他们自古流传信奉“以虎为父，以猿为母”。

　　寨子里面展示的是一些土家族的繁衍历史、生活习性、使用物品等等，像土家族男女使用的不同的防身武器，有些奇形怪状的，拿给我的话还真不知道怎么用嘞；
　　梯玛大师所用的神器、符咒；梯玛大师赶尸的时候所用的药品和器具；土家姑娘下蛊所用的毒物，放蛊（就是抓回毒物，用自己的血喂养大，然后杀死晾干、砚磨成粉状，给自己喜欢的男人服用，一但男人变心，就会全身溃烂，好恐怖）。

　　土家姑娘从小学习织锦、绣花；土家族最原始的磨米榨油技术；土家族酿的土家酒、做得土家姜糖、自制的土家烟、熏制的土家腊肉、采摘的土家岩耳等等，内容很丰富把土家族的特色基本全都涵盖全了。

　　一间套屋之内，厅堂是摆的牌位和太师椅，侧屋放着新娘乘坐的轿子，进到正屋之内只见新娘带着头盖已经坐在那里候嫁了，旁边是一个陪哭的少女。显然是缺少一个新郎呀，导游向在场的男士发出邀请来充当一下新郎，大家笑作一团，没太听清说了什么反正被导游阿妹逮住了，抓上去当新郎了，导游阿妹说土家族新娘就是喜欢戴眼镜的阿哥，大家的笑声更大了。

　　我被戴上了帽子披上了大红花，新娘的哭声乍起，只见新娘和陪哭的少女用手帕掩着脸开始大哭。导游阿妹讲说哭嫁其实是苦中带笑，笑中带哭。这难度还真有点大呢！哭嫁的调调很怪异再加上口音的问题，导游阿妹不得不在旁边充当翻译我们才能听得出她们嘴里阵阵有词的念着什么。一小段哭嫁之后，导游阿妹说：“我们的新郎官是不是该说点什么了？”下面的游客有的也开始起哄，大家笑声不断。我有些不知道该说什么了吧，导游阿妹叫我劝劝新娘，隔了一小会才听到我小声地说：“别哭了”，换来的是大家不绝于耳的笑声。导游阿妹请新郎倌轻轻的将盖头掀起来，我的动作看起来很温柔，慢慢的掀起红色的盖头，让大家一睹了新娘的风采，新娘子长得还挺漂亮的。我站在旁边一直打量这土家新娘，新娘被他看得不好意思地低下了头，嘿嘿，挺好玩的。

　　袁家界，是武陵源星罗棋布的风景点上一颗最为耀眼的明珠，赫赫有名的黄狮寨、金鞭溪、水绕四门、百龙天梯、十里画廊、神堂湾、杨家界像一条玉带环绕在她的周围，本来已确认了她无可替代的观景优势，而她自己拥有的天下第一桥、迷魂台、空中田园、后花园等张家界绝景，更使她的景观价值无与伦比，难怪近年来有人评价她是世界自然遗产的核心，使得到张家界游览的客人，不上一趟袁家界总觉得遗憾。

　　近两年来，袁家寨子的景点以她别出心裁的本土农耕文化演示吸引了游人的眼球，成为袁家界上又一道亮丽的风景线。

　　世居：无法遮拦的硬伤

　　袁家界原来是一个一脚踏三县的边远山村，是原大庸县中湖乡的一个生产大队，1988年地级市诞生后划归张家界国家森林管理处管辖，当时，尽管她地处武陵源核心景区的中心，却因山路奇险，从任何一条道上山都要大半天时间，因此，游人及少涉足，山上的村民依旧过着“日出而作、日落而栖”悠哉悠哉的农耕生活。但是，面对近在咫尺的滚滚客流的诱惑，很多村民还是心有不甘，苦苦等待有朝一日能发家致富的机会。

　　机会终于在九十年代中期出现。武陵源区政府修通了上山的旅游公路和招商引资建成了“天梯”后，从标志门到山上只要半个钟头，顿时把袁家界一下子推到了游人面前。袁家界人以前所未有的兴奋和热情投身到苦苦等来的机遇中来。原来房子在山坳、僻静地方的将房子搬到了公路边，路边有房子的立马进行装修、改造，山外一些投资商也看好这块风水宝地纷纷抢占有利地形，一时间，山上摆地摊的、开家庭旅馆的、开小餐馆的、办照相馆的、唱歌表演的，把个昔日宁静的山村鼓弄得热火朝天、热闹非凡，几年光景，袁家界上横空出现了一条充满现代气息的商业“天街”。

　　但是，热闹背后隐藏着的巨大隐患日渐浮出水面。正当袁家界人初尝新兴产业带来的甜头时，过度开发和无序竞争引发的环境和管理压力，。从山谷对面的黄狮寨看袁家界，一片杂乱无章、五颜六色的建筑物十分剌眼，令人大倒胃口。，使武陵源荣登世界自然遗产名录，1999年，还是他们，却用十分严厉的口气指出这里的城市化和商业化倾向，教科文因此向这个在中国最先荣登名录的景区，最早亮出了“黄牌”。2001年4月15日，，严肃地问省市陪同领导：“那里到底是原住民，还是后面搬上去的？”

　　安置：苦心经营的闹市

　　当然，治硬伤得用猛药，1999年开始，武陵源区政府对景区进行了世纪大拆迁，20余万平方米的各类违法违规和有碍观瞻的建筑物被一一拆除。袁家界是搬迁安置的重点，怎么搬、搬多少留多少、搬到哪留在哪？各级党委和政府十分重视，当时的省委书记杨正午都上山进行了调研。经过专家反复论证，最后决定对袁家界部分原住民分成中坪和下坪实行隐蔽安置，其中的15户原住民就集中安置在天下第一桥的对面山湾里一个叫漆树(音同“落”)的地方。

　　隐蔽安置体现了决策者遵重自然规律、彰显人文关怀的良苦用心，同时也达到了既节省开支，又减少污染、美化景区的目的，续存了当地的历史和文化。

　　袁家界沿公路两侧的上百栋房屋90%被拆除，只留下一点被政府管理机关用来接待游客的必备设施。但是，由于当时政府对袁家界景区入境游人增量的估算不足，一个小小的天桥快餐厅无法满足逐年猛增的游人的需求，一个有利可逐的市场空间形成了。在利益驱动下，一些原住民便纷纷开餐馆、建旅店，漆树这个地方虽说只有15户人家，却弄出了388个床位，1650个餐位的接待规模。

　　建寨：精心构筑的风景

　　中坪安置点的混乱，连袁家界人自己也看不下去了。2006年，在“打造世界旅游精品”的启发下，村支两委组织原住民外出考察、学习，使原住民明白了开发是为今天谋利，保护是为后代留财的道理。在经过村民代表会议后，决定先拿中坪15户原住民做试点，通过自救自治的方式，探索新的出路。即在不改变房屋建筑面积的前提下将房屋外形改造成土家山寨形状；在不改变房屋属性的前提下实行统一运营；在不影响收入的前提下改变服务内容，用农耕文化演示、民俗风情表演取代家庭旅馆和餐厅。

　　2007年2月，由村部牵头，15户80口原住民以房屋入股，采用互助合作方式，依法办理了袁家寨子营业执照，并同步办理了企业代码证和税务登记证；当年3月，他们聘请了专业团队进驻，开始综合整治；随后，寨子办理了文化演出场所经营单位备案证和卫生许可证；进行了消防整改；物价部门将寨子纳入演艺行业进行规范管理。

　　就这样，一个群众自愿合作、景区原住民另辟蹊径自谋生路的新的生产模式——袁家寨子诞生了。

   周边旅游景点

   张家界国家森林公园，天子山，黄石寨，黄龙洞，张家界大峡谷，张家界天门山，坐龙峡，红石林，矮寨悬索大桥，乾州古城，德夯苗寨，小溪国际自然保护区，马拉河，不二门，老司城，天下第一漂猛洞河，凤凰古城

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