- 湘西四大千年不解之迷发布时间:2014-12-31
- 知道湘西吗？知道湘西，但您知道湘西的四大不解之迷吗？ 第一个千年不解之迷，湘西赶尸。赶尸。都看过香港的僵尸片，它都是取源于湘西。在以前的深山老林里， 你可以经常看到一排尸体从你前面走过。在那群尸体前面有个领路人，我们称为梯玛师，就是所谓的巫师。赶尸，就只出现在湘西，因为在以前，湘西四周都是大山，人们生活很贫苦。如果你想
- 湘西落花洞女发布时间:2014-12-31
- 湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不
- 湘西赶尸真相发布时间:2015-10-23
- 湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。 早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。 其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一
- 走玩凤凰古城，体验湘西风情发布时间:2016-9-12
- 湘西民间俗语中,把旅游说成“走玩”，当你悠游在湘西山水的逍遥惬意中时，便不觉体验出了“走玩”随遇而安的精髓。 世人了解湘西,遐想湘西，着迷湘西,莫不是由沈从文笔下用文字构筑的《边城》中的伤感故事开始的。但真实中的湘西却是个美丽而又神奇的地方，就位于湘、鄂、川、黔边境，一片被大山包围交错阡陌的三角地带。 进入沅芷澧兰的湘
- 湘西蛊术发布时间:2016-9-12
- 湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。 湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎 在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。 所谓
- 湘西辰州符发布时间:2016-9-12
- 距今五万多年前，五溪地区的巫傩文化，要比中原地区发达,其中心地区便是辰州（今湖南沅陵）。辰州，原为獠人，濮人祖居地，后为夜郎国治地。这里的巫师们经过长期的实践，形成了巫术和法术，使巫文化产生了质的变化。为了使威力无边的巫术和法术在巫师离开后仍具法力，巫师们便通过“符”，使其产生长期效力。“符”是一种威力巨大的固定法术。因
- 神秘湘西巫术—招蛇发布时间:2016-9-12
- 湘西永顺县猛洞河风景名胜区多猕猴，漫山遍野的猴子都听得懂一个叫聂祖清船夫的话，并服从他的管理。只要他一曲土家山歌，那些顽皮的猴子们便会齐集河边。他还能干预猴子世界里的“人事”任免，如“钦点”猴王的，处罚捣乱的猴子等。猴子是人类的近亲，人猴对话也许并不稀奇；而蛇是冷血动物，在永顺也有人可以与蛇对话，对蛇们招之即来，挥之即去
- 凤凰茶灯戏发布时间:2016-9-12
- 凤凰茶灯戏是湘西很有影响的地方小戏。茶灯戏是在古代民间小调、劳动山歌和灯舞诸多基础上发展起来的，是劳动者欢庆丰收。赞美生活、歌颂爱情的一种民间歌舞剧。约在十八世纪末正式出现的，到十九世纪以后，茶灯戏就极为盛行了。 凤凰茶灯有两个流派:文茶灯和武茶灯。其区别是，武茶灯中有不少的武打场面，而文茶灯则没有或很少有武打场面。文
- 神秘的湘西“赶尸”发布时间:2016-9-12
- 湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手
- 湘西赶尸是怎么回事？湘西赶尸的发布时间:2016-9-12
- 湘西赶尸是怎么回事？湘西赶尸的故事 “赶尸”是凤凰古城当地最具特色的三大巫傩文化即赶尸（辰州符）、放蛊、落花洞女之一，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作